Donate

ized Version =========================================================================
T11n0310_p0315c22║   
T11n0310_p0315c23║   
T11n0310_p0315c24║   大寶積經卷第五 十四
T11n0310_p0315c25║   
T11n0310_p0315c26║   　　　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯
T11n0310_p0315c27║   　　　菩薩藏會第十二 之 二 十大自在天授記品
T11n0310_p0315c28║   　　　第十二
T11n0310_p0315c29║   爾時佛告舍利 子。往昔過去大蘊如來應正
T11n0310_p0316a01║   等覺。為精進行童子。廣說如是四無量法。及
T11n0310_p0316a02║   說六 波羅蜜多已。爾時彼佛復告精進行童
T11n0310_p0316a03║   子。云 何 菩薩摩訶薩隨攝法轉。童子當知菩
T11n0310_p0316a04║   薩摩訶薩。具 足如來四攝之 法。由是法故。菩
T11n0310_p0316a05║   薩摩訶薩恒處長夜攝諸眾生。何 等為四。所
T11n0310_p0316a06║   謂布施愛語利 行同事 。如是名為四種攝法。
T11n0310_p0316a07║   童子云 何 名為如是攝法。童子所言施者具
T11n0310_p0316a08║   有二 種。一 者財施。二 者法施。是為布施。言愛
T11n0310_p0316a09║   語者。謂於一 切諸來求乞或樂聞法。菩薩悉
T11n0310_p0316a10║   能愛語慰喻。言利 行者。謂能滿足若自若他
T11n0310_p0316a11║   所有意樂。言同事 者。隨己所有智及功 德為
T11n0310_p0316a12║   他。演說攝受建立一 切眾生。令其安住 若智
T11n0310_p0316a13║   若法。復次童子言布施者。於來乞求諸眾生
T11n0310_p0316a14║   所心意清淨。言愛語者。於來乞求諸眾生所。
T11n0310_p0316a15║   善言安慰。言利 行者。隨諸眾生所有義利 。皆
T11n0310_p0316a16║   令成熟。言同事 者。於來乞求諸眾生所。行平
T11n0310_p0316a17║   等心成其義利 。復次童子。言布施者謂諸菩
T11n0310_p0316a18║   薩發意行捨。言愛語者方便 無斷。言利 行者
T11n0310_p0316a19║   深心無悔。言同事 者迴向大乘。復次童子。言
T11n0310_p0316a20║   布施者謂隨慈心而行於捨。言愛語者常不
T11n0310_p0316a21║   捨離歡喜之 心。言利 行者成就大悲心。恒欣
T11n0310_p0316a22║   樂利 眾生事 。言同事 者修 捨平等無有高下。
T11n0310_p0316a23║   心恒迴向一 切智智。復次童子。言布施者如
T11n0310_p0316a24║   法求財。常思行捨拯濟貧乏 。言愛語者既施
T11n0310_p0316a25║   財已重復安處令住 法義。言利 行者自利 利
T11n0310_p0316a26║   他平等攝受。言同事 者為欲利 益諸眾生故。
T11n0310_p0316a27║   究竟發起一 切智心。復次童子。言布施者一
T11n0310_p0316a28║   切所有內外諸法悉皆捨離。言愛語者於一
T11n0310_p0316a29║   切法功 德智慧無所祕惜。言利 行者棄捨自
T11n0310_p0316b01║   利 專務 利 他。言同事 者總攝財物如置掌中。
T11n0310_p0316b02║   隨緣惠施情無憂慼。
T11n0310_p0316b03║   復次童子。言法施者如所聞法廣為他說。言
T11n0310_p0316b04║   愛語者以 無染心分別 開示。言利 行者謂為
T11n0310_p0316b05║   於他授誦經典 。乃至說法無有厭倦。言同事
T11n0310_p0316b06║   者以 不捨離一 切智心。安置含生於正法所。
T11n0310_p0316b07║   復次童子。所言法施若為往返求聽法者。如
T11n0310_p0316b08║   佛正教不亂 宣說。言愛語者。以 微妙音開示
T11n0310_p0316b09║   正法。言利 行者謂以 衣服飲食床敷醫藥及
T11n0310_p0316b10║   餘隨用什物眾具 。於求法者及說法者。但 有
T11n0310_p0316b11║   匱乏 即便 給施。言同事 者常起深心無間說
T11n0310_p0316b12║   法。復次童子。言法施者由是菩薩了 知法施
T11n0310_p0316b13║   諸施中上常行法施。言愛語者謂所演說利
T11n0310_p0316b14║   益之 事 。言利 行者演暢其義不依於文。言同
T11n0310_p0316b15║   事 者。欲令圓滿一 切佛法。常為眾生如應敷
T11n0310_p0316b16║   化。復次童子。言布施者所謂柁那波羅蜜
T11n0310_p0316b17║   多。言愛語者所謂尸羅波羅蜜多。及以 羼底
T11n0310_p0316b18║   波羅蜜多。言利 行者所謂毘利 耶波羅蜜多。
T11n0310_p0316b19║   言同事 者所謂靜慮波羅蜜多及般若波羅蜜
T11n0310_p0316b20║   多。復次童子。言布施者謂初 發心一 切菩薩。
T11n0310_p0316b21║   言愛語者。謂已發行一 切菩薩。言利 行者。謂
T11n0310_p0316b22║   不退轉一 切菩薩。言同事 者。所謂繫屬一 生
T11n0310_p0316b23║   諸大菩薩。復次童子。言布施者為欲堅固菩
T11n0310_p0316b24║   提根本。言愛語者為欲成就菩提萌芽。言利
T11n0310_p0316b25║   行者。為欲開發菩提妙花。言同事 者為欲成
T11n0310_p0316b26║   熟菩提勝果。如是童子。是名菩薩摩訶薩四
T11n0310_p0316b27║   種攝法。菩薩摩訶薩為欲修 行大菩提故。以
T11n0310_p0316b28║   如是等四攝之 法。處於長夜攝受眾生。是名
T11n0310_p0316b29║   菩薩摩訶薩隨攝法轉。童子如是攝法無量
T11n0310_p0316c01║   無邊。皆說名為菩提之 道。
T11n0310_p0316c02║   舍利 子。爾時薄伽 梵大蘊如來應正等覺為
T11n0310_p0316c03║   是精進行童子。開示如是大菩提道。時彼童
T11n0310_p0316c04║   子具 於佛所聞是法已。又聞讚說過去未來
T11n0310_p0316c05║   現在諸佛。得大歡喜。即以 上妙衣服肴饍飲
T11n0310_p0316c06║   食床敷醫藥什物眾具 。持以 奉獻大蘊如來
T11n0310_p0316c07║   及聲聞眾。如是乃經九十六 拘胝歲。供 養恭
T11n0310_p0316c08║   敬尊重讚歎。又復興菩提大願。雖作如是無
T11n0310_p0316c09║   量功 德。而大蘊如來未與童子授於阿耨多羅
T11n0310_p0316c10║   三藐三菩提記。舍利 子。汝謂彼時精進行童
T11n0310_p0316c11║   子豈異人乎。勿 作餘疑。即我身是也。我於彼
T11n0310_p0316c12║   佛所。以 諸供 養奉佛及僧 。經爾所歲。又復
T11n0310_p0316c13║   起發大菩提願。然彼如來不授我記。汝於來
T11n0310_p0316c14║   世 當得作佛號釋迦牟尼如來應正等覺。舍
T11n0310_p0316c15║   利 子。從大蘊如來滅度之 後。經阿僧 企 耶劫 。
T11n0310_p0316c16║   爾時有佛出興于世 。名曰寶性如來應正等
T11n0310_p0316c17║   覺明行圓滿善逝世 間解無上丈 夫調御士天
T11n0310_p0316c18║   人師佛薄伽 梵。舍利 子。寶性如來有八 十那
T11n0310_p0316c19║   庾多聲聞弟子。共會說法。一 切皆是大阿羅
T11n0310_p0316c20║   漢。諸漏已盡無復煩惱。乃至其心自在。證得
T11n0310_p0316c21║   第一 波羅蜜。時彼世 中有轉輪聖王。名曰善
T11n0310_p0316c22║   見。七寶來應。所謂成就金輪乃至主 將兵
T11n0310_p0316c23║   寶。是善見王。以 其輪寶威四天下。正法治世
T11n0310_p0316c24║   名為法王。仁德育物眾所欣重。國界人民居
T11n0310_p0316c25║   住 寬博。所治大城名曰圓滿。東西長十二 踰
T11n0310_p0316c26║   繕那。南北廣七踰繕那。安隱豐樂人民熾盛
T11n0310_p0316c27║   甚可愛樂。多諸財寶資具 充 溢。爾時城中有
T11n0310_p0316c28║   大長者。名曰善慧。其家巨富財寶充 積。已曾
T11n0310_p0316c29║   供 養過去諸佛殖眾德本。舍利 子。時薄伽 梵
T11n0310_p0317a01║   寶性如來。觀是長者深心欲解。作是思惟。此
T11n0310_p0317a02║   大長者善根已熟。堪為如是大菩薩藏法門
T11n0310_p0317a03║   之 器。又是諸佛正法之 器。既了 知已。便 往其
T11n0310_p0317a04║   所現大神變。上住 虛空結跏趺坐。為彼長者
T11n0310_p0317a05║   開菩提道。又復讚說過去未來現在諸佛。舍
T11n0310_p0317a06║   利 子。爾時善慧聞佛開示大菩薩道。又聞讚
T11n0310_p0317a07║   說三世 佛已。獲得廣大歡喜淨信 。即以 上妙
T11n0310_p0317a08║   衣服肴饍飲食及餘資具 。以 用奉獻寶性如
T11n0310_p0317a09║   來及弟子眾。經於千歲供 養恭敬尊重讚歎。
T11n0310_p0317a10║   又復興起阿耨多羅三藐三菩提微妙大願。
T11n0310_p0317a11║   雖作如是廣發眾行。然彼如來未為授記。舍
T11n0310_p0317a12║   利 子。汝謂爾時善慧長者豈異人乎。勿 餘異
T11n0310_p0317a13║   疑。即我身是也。我於爾時。雖以 種種供 養奉
T11n0310_p0317a14║   佛及僧 。并起廣大菩提勝願。然彼如來不授
T11n0310_p0317a15║   我記。云 於來世 當得作佛。號釋迦牟尼如來
T11n0310_p0317a16║   應正等覺。舍利 子。自寶性如來滅度之 後。
T11n0310_p0317a17║   經阿僧 企 耶劫 。有佛出世 。名曰放光 如來應
T11n0310_p0317a18║   正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈 夫調御
T11n0310_p0317a19║   士天人師佛薄伽 梵。舍利 子。以 何 義故。佛名
T11n0310_p0317a20║   放光 。舍利 子。當於爾時有王出世 。名曰勝怨。
T11n0310_p0317a21║   所都大城名盛蓮花。安隱豐樂人民熾盛。財
T11n0310_p0317a22║   寶眾具 充 積流溢。王有大臣婆羅門種。名曰
T11n0310_p0317a23║   光 主 。其家巨富。財產倉庫具 足盈滿。而是大
T11n0310_p0317a24║   臣為勝怨王偏 所愛重欣慕其德。常所見遇
T11n0310_p0317a25║   情無厭逆。舍利 子。時勝怨王。割 所王國四分
T11n0310_p0317a26║   之 一 。賜此大臣封以 為王。時光 主 王治于小
T11n0310_p0317a27║   國以 法御世 不行邪抂。舍利 子。是光 主 王。
T11n0310_p0317a28║   於後異時誕生太子。形貌端正眾所樂觀。成
T11n0310_p0317a29║   就第一 圓滿淨色。以 三十二 大丈 夫相具 足
T11n0310_p0317b01║   莊嚴。又於王子一 切身分。皆放光 明。猶如日
T11n0310_p0317b02║   輪之 所照耀。因為立號名曰放光 。舍利 子。
T11n0310_p0317b03║   時光 主 王。召集國中諸婆羅門善占相者。皆
T11n0310_p0317b04║   悉集已。便 示王子令其相之 。諸婆羅門既覩
T11n0310_p0317b05║   相已。便 作是言。今此王子定當作佛。時光 主
T11n0310_p0317b06║   王即以 王子付諸養母。其後不久 身相長大
T11n0310_p0317b07║   聰叡明達。時淨居天處色究竟天宮。以 通智
T11n0310_p0317b08║   力 知是王子將登正覺。便 於彼沒來至放光
T11n0310_p0317b09║   王子菩薩所止處已。右遶菩薩即於其前 。說
T11n0310_p0317b10║   是頌曰。
T11n0310_p0317b11║   　非謂安處大王宮　　能生清淨勝功 德
T11n0310_p0317b12║   　要假仙 幢袈裟相　　果證無上妙菩提
T11n0310_p0317b13║   　盛壯須臾若流逝　　迅速過於大猛風
T11n0310_p0317b14║   　不可憙樂弊衰老　　摧壞世 間之 所愛
T11n0310_p0317b15║   　衰老能令薄勢 力 　　難得欣樂趣非家
T11n0310_p0317b16║   　大仙 今者極盛年　　宜當及時發精進
T11n0310_p0317b17║   　善哉善哉大慧者　　善哉善哉大超悟
T11n0310_p0317b18║   　善哉善哉速出家　　定成堅固正等覺
T11n0310_p0317b19║   舍利 子。時放光 菩薩摩訶薩。為淨居天所開
T11n0310_p0317b20║   悟已。以 清淨信 趣於非家。當出家夜。即成阿
T11n0310_p0317b21║   耨多羅三藐三菩提。時彼世 尊。便 以 如是廣
T11n0310_p0317b22║   大名稱。出現世 間。號曰放光 如來。十號具 足
T11n0310_p0317b23║   為諸天人之 所讚頌。時勝怨王。聞光 主 王子
T11n0310_p0317b24║   出家修 行證得無上正等菩提。名曰放光 。即
T11n0310_p0317b25║   便 往告光 主 王言。我聞卿子出家成佛。不審
T11n0310_p0317b26║   世 尊大慈悲故能來降不。若不垂愍至於此
T11n0310_p0317b27║   者。我當嚴備 四種力 軍。往如來所躬事 奉敬。
T11n0310_p0317b28║   舍利 子。時光 主 王。即集大臣守衛軍眾具 宣
T11n0310_p0317b29║   是事 。諸大臣言。王於今者應自往詣放光 如
T11n0310_p0317c01║   來諮問是事 。大悲世 尊愍眾生故。為欲往彼
T11n0310_p0317c02║   勝怨王所。為不往耶。時光 主 王。即便 嚴駕與
T11n0310_p0317c03║   諸大臣侍 衛導從。往如來所。既到 彼已頂禮
T11n0310_p0317c04║   佛足。即以 上事 具 白世 尊。時放光 如來告父
T11n0310_p0317c05║   王曰。大王當知。我今往詣勝怨王所。愍眾生
T11n0310_p0317c06║   故。舍利 子。時放光 如來隨所樂欲別 住 一 處
T11n0310_p0317c07║   勝怨王都。即與二 十拘胝大阿羅漢。出詣彼
T11n0310_p0317c08║   國。爾時父王亦備 四種強力 軍眾隨從佛後。
T11n0310_p0317c09║   辦具 種種上妙衣服餚膳飲食床敷醫藥及餘
T11n0310_p0317c10║   資具 。供 佛及僧 。乃至隨逐如來到 已王領國
T11n0310_p0317c11║   界之 際。便 禮佛足。遶無數匝。涕泣哽噎。辭退
T11n0310_p0317c12║   而還。時勝怨王聞放光 如來與諸大眾。將來
T11n0310_p0317c13║   詣此盛蓮花城。即便 嚴飾所都大城。除去一
T11n0310_p0317c14║   切沙礫瓦石。清淨夷坦街巷道路。掃灑修 治
T11n0310_p0317c15║   極令華麗。又以 香水重增霑灑。散布名花
T11n0310_p0317c16║   量齊人膝。以 妙香瓶列 薰於道。敷置種種微
T11n0310_p0317c17║   妙寶衣。於上虛空張施幡蓋。作倡伎 樂騰欝
T11n0310_p0317c18║   充 滿。舍利 子。時勝怨王作如是等莊嚴。綺飾
T11n0310_p0317c19║   盛蓮花城大王都已。又下嚴勅 擊鼓宣令。於
T11n0310_p0317c20║   此王都城之 內外。所有花鬘及塗香等。無令
T11n0310_p0317c21║   有人輒自受用并將出賣。一 切皆當奉獻供 養
T11n0310_p0317c22║   放光 如來。若違此令當加 重罰。舍利 子。時勝
T11n0310_p0317c23║   怨王齎持種種花鬘塗香末香珍妙衣服幢幡
T11n0310_p0317c24║   寶蓋。鼓擊種種諸妙音樂。又設羽儀 現大嚴
T11n0310_p0317c25║   備 。以 王威勢 出所都城。為欲瞻仰彼如來故。
T11n0310_p0317c26║   并申禮拜陳諸供 養。與四種軍及王城內所
T11n0310_p0317c27║   有婆羅門長者居士豪族類等。往詣佛所。既
T11n0310_p0317c28║   到 彼已。時勝怨王最先頂禮彼如來足。復以
T11n0310_p0317c29║   種種花鬘塗香末香上妙衣服幢幡寶蓋供 養
T11n0310_p0318a01║   如來。自供 養已。復令王子大臣及諸侍 衛婆
T11n0310_p0318a02║   羅門長者居士等。亦如大王廣修 供 養。舍利
T11n0310_p0318a03║   子。時勝怨王既供 養已。具 歡喜心。具 妙善心。
T11n0310_p0318a04║   具 離蓋心。具 適悅心。與諸群臣而隨佛後。舍
T11n0310_p0318a05║   利 子。爾時有婆羅門。名曰珍寶。住 大雪山王
T11n0310_p0318a06║   側 。五 百儒 童以 為弟子。眾人所宗。名德遠被。
T11n0310_p0318a07║   善持藝術。於三毘陀經達到 彼岸。又於尼揵
T11n0310_p0318a08║   荼書。及計羅婆論。分別 字論。伊 底訶婆論。五
T11n0310_p0318a09║   分記論。隨順世 論。祠祀呪論。丈 夫相論。於是
T11n0310_p0318a10║   等論皆善通達。及以 自宗師傅三明大教。曉
T11n0310_p0318a11║   其理趣妙識開遮。舍利 子。是婆羅門。有一 儒
T11n0310_p0318a12║   童近住 弟子。名曰迷伽 。受學珍寶備 通幽旨。
T11n0310_p0318a13║   藝術經論並 皆明達。智與師齊堪為導首。時
T11n0310_p0318a14║   彼迷伽 白其師曰。大師當知。所學經論皆已
T11n0310_p0318a15║   通達。我今當返自所生地。云 何 奉酬大師恩
T11n0310_p0318a16║   德。時師告曰。伐 瑳迷伽 。夫為弟子欲報師恩。
T11n0310_p0318a17║   當以 財寶方陳厚意。所謂何 等。若辦五 百羯
T11n0310_p0318a18║   利 沙鉢那者。足表深心。舍利 子。爾時迷伽 儒
T11n0310_p0318a19║   童。奉師教已。致敬右遶辭退而行。遍遊村
T11n0310_p0318a20║   城亭館國邑王都。處處追覓謝師財寶。既具
T11n0310_p0318a21║   集已將陳酬報。漸漸往詣盛蓮花城。遙見王
T11n0310_p0318a22║   都種種嚴飾明發華麗甚可愛樂。即問傍人。
T11n0310_p0318a23║   今此王都有何 盛事 。榮飾周布莊嚴乃爾。傍
T11n0310_p0318a24║   人答曰。卿不知耶。今日放光 如來應正等覺。
T11n0310_p0318a25║   與八 十拘胝大阿羅漢。八 萬四千諸大菩薩。
T11n0310_p0318a26║   將入 此城。其中人民當行大施當興大福。由
T11n0310_p0318a27║   斯事 故致此莊嚴。時迷伽 儒 童。忽聞如是佛
T11n0310_p0318a28║   名之 聲。獲得廣大歡喜淨信 。竊自惟忖。諸佛
T11n0310_p0318a29║   如來出世 甚難。極難得值過烏曇花。又似 盲
T11n0310_p0318b01║   龜難遇浮孔。百千大劫 時或一 遇我今奉見
T11n0310_p0318b02║   甚為希有。定應以 此五 百羯利 沙鉢那。貿
T11n0310_p0318b03║   花散奉放光 如來。當更求財用酬師德。舍利
T11n0310_p0318b04║   子。當於爾時有一 女人。齎持七莖殟鉢羅花。
T11n0310_p0318b05║   從市而來。迷伽 告曰。何 處得此水生花來。女
T11n0310_p0318b06║   曰。我於某處賣花鬘所。以 五 百羯利 沙鉢那
T11n0310_p0318b07║   買得此花。迷伽 告曰。今酬本價 能與花不。女
T11n0310_p0318b08║   曰不然。又曰若不許者。今有五 百羯利 沙鉢
T11n0310_p0318b09║   那。汝當獨取此七莖花。二 人當共為可爾不。
T11n0310_p0318b10║   女曰。卿用此花為作何 等。告曰。將用奉散放
T11n0310_p0318b11║   光 如來。女曰。如卿所言從今已往。於諸有趣
T11n0310_p0318b12║   常能降及為我夫者。當以 此花持用相委。爾
T11n0310_p0318b13║   時迷伽 。便 報女曰。止止女人勿 作是說。何
T11n0310_p0318b14║   以 故。汝女人性掉動 輕轉多諸放逸。汝之 所
T11n0310_p0318b15║   言不足收採。又我當於阿僧 企 耶劫 。修 集佛
T11n0310_p0318b16║   法廣行布施。或以 金銀珍寶珊瑚末尼真珠琉
T11n0310_p0318b17║   璃螺貝璧玉象馬駝驢牛羊群畜。乃至或捨
T11n0310_p0318b18║   大國王位 車輅服飾內宮妃后男女眷屬。或
T11n0310_p0318b19║   捨手足耳鼻皮肉骨髓髻中明珠眼目頭首。
T11n0310_p0318b20║   大略而言。無有一 切內外之 物於我施門而
T11n0310_p0318b21║   不捨者。或復有時當捨於汝。入 佛法中以 信
T11n0310_p0318b22║   出家趣於非家。汝性掉動 輕轉放逸。或當爾
T11n0310_p0318b23║   時於我大捨而為障礙。其女報曰。審如所言
T11n0310_p0318b24║   我為大利 。縱使卿今賣我此身。乃至充 一 羯
T11n0310_p0318b25║   利 沙鉢那者。終無異心於施留礙。或復割 截
T11n0310_p0318b26║   我身段段捨施。定無留礙修 集佛法。迷伽 告
T11n0310_p0318b27║   曰。若能如是此則 為可宜速與花。爾時女人
T11n0310_p0318b28║   持花授與。迷伽 取花。便 即往詣放光 佛所。遙
T11n0310_p0318b29║   見如來為無量百千拘胝那庾多眾生。前 後
T11n0310_p0318c01║   圍遶。威儀 庠序導眾而前 。乃至以 無量百千
T11n0310_p0318c02║   功 德莊嚴從彼而來。於世 尊所心生淨信 。以
T11n0310_p0318c03║   無量種清淨歡喜深愛重心。前 詣佛所恭敬
T11n0310_p0318c04║   禮拜不勝欣慶。又見多人以 諸大價 微妙衣
T11n0310_p0318c05║   服。為供 佛故敷施行道。便 作是念。我今雖無
T11n0310_p0318c06║   上妙衣服。唯有所著弊鹿皮衣。當敷道中藉
T11n0310_p0318c07║   如來足。作是念已脫衣布地。爾時諸人競取
T11n0310_p0318c08║   皮衣。遠棄他所。咸生蚩責。云 何 為是含靈
T11n0310_p0318c09║   中寶敷設如此弊鹿皮衣。時彼迷伽 即便 馳
T11n0310_p0318c10║   往四衢道邊泥濕之 處。取鹿皮衣敷置其上。
T11n0310_p0318c11║   作如是念。放光 如來大慈悲者。加 哀憐我。以
T11n0310_p0318c12║   遍照眼及遍照智。賜觀所為希願。以 足蹈我
T11n0310_p0318c13║   衣上。爾時如來愍其所念。便 以 足趾蹈鹿皮
T11n0310_p0318c14║   衣。迷伽 見已。心生慶悅踊躍歡喜。即以 所持
T11n0310_p0318c15║   殟鉢羅花。用散佛上。於時復有無量天子。
T11n0310_p0318c16║   住 虛空中。以 天曼陀羅花殟鉢羅花鉢特摩
T11n0310_p0318c17║   花拘貿陀花奔荼利 花及天栴檀末香俱 散
T11n0310_p0318c18║   佛上。作天音樂詠天清歌。遍滿虛空大興供
T11n0310_p0318c19║   養。時彼迷伽 所散之 花列 住 空中。乃復變成
T11n0310_p0318c20║   無量千數殟鉢羅花葉。皆垂下合成花蓋隨
T11n0310_p0318c21║   佛而行。迷伽 見已倍復踊躍心生淨信 。於如
T11n0310_p0318c22║   來前 。解十二 年金色髮髻以 布于地。便 發無
T11n0310_p0318c23║   上菩提大願。若我來世 當成如來應正等覺
T11n0310_p0318c24║   審不虛者。唯願今者放光 如來授手安慰。又
T11n0310_p0318c25║   發堅固勢 力 弘誓。作如是言。若使如來不以
T11n0310_p0318c26║   足趾蹈金色髮授手安慰。及不授我菩提記
T11n0310_p0318c27║   者我終不起。即於此地乾枯命終。舍利 子。爾
T11n0310_p0318c28║   時放光 如來應正等覺。具 遍照眼及遍照智。
T11n0310_p0318c29║   於三世 中無事 不達。知彼迷伽 意欲解已。便
T11n0310_p0319a01║   舉足趾躡其髮上。即便 右顧如龍象迴。告諸
T11n0310_p0319a02║   聲聞一 切大眾。汝等苾芻勿 蹈其髮。所以 者
T11n0310_p0319a03║   何 。此儒 童者。却後過阿僧 企 耶劫 。當成如來
T11n0310_p0319a04║   應正等覺號釋迦牟尼。舍利 子。是時迷伽 聞
T11n0310_p0319a05║   佛授記歡喜踊躍。上昇虛空高七多羅樹。證
T11n0310_p0319a06║   得百千那庾多拘胝無動 諸定。又以 神通智
T11n0310_p0319a07║   力 。觀見東方過殑伽 沙等無量諸佛皆為授
T11n0310_p0319a08║   記。作如是言。儒 童當知。汝於來世 。經阿僧
T11n0310_p0319a09║   企 耶劫 。當得作佛號釋迦牟尼。如是南西北
T11n0310_p0319a10║   方四維上下周遍十方。各如殑伽 沙等無量
T11n0310_p0319a11║   如來。皆如東方諸佛授記。舍利 子。迷伽 儒 童。
T11n0310_p0319a12║   既蒙諸佛授記安慰已。從虛空下來詣佛所。
T11n0310_p0319a13║   以 信 捨家趣於非家。修 習堅固清淨梵行。舍
T11n0310_p0319a14║   利 子。汝今於此無生疑惑。謂彼往世 迷伽 儒
T11n0310_p0319a15║   童是餘人乎。勿 作是觀。即我為彼儒 童菩薩。
T11n0310_p0319a16║   我於爾時。以 是五 莖青色蓮花。奉散彼佛。復
T11n0310_p0319a17║   解金髮敷置道上。興如是行便 蒙授記。是故
T11n0310_p0319a18║   舍利 子。若有菩薩摩訶薩。欲得速受如來記
T11n0310_p0319a19║   者。當於如是大菩薩藏微妙法門。殷重聽聞
T11n0310_p0319a20║   受持讀誦通明義趣。廣為他說分別 開示。復
T11n0310_p0319a21║   應修 行無相正行。何 以 故。我憶往昔未得值
T11n0310_p0319a22║   遇放光 佛前 。無有一 切白淨行法不修 行者。
T11n0310_p0319a23║   雖作如是無量勤 苦。然不蒙佛為我授記。所
T11n0310_p0319a24║   以 者何 。由修 諸行皆有相故。從是已後。我方
T11n0310_p0319a25║   於是大菩薩藏微妙法門。隨所聞已安住 正
T11n0310_p0319a26║   行。如是行者謂無相行。無功 用行。無所得行。
T11n0310_p0319a27║   行如是等無相行已。放光 如來乃為授記。舍
T11n0310_p0319a28║   利 子。我憶往昔最初 得見放光 佛時。便 得超
T11n0310_p0319a29║   過一 切有相有功 用行。又初 見佛便 能隨覺一
T11n0310_p0319b01║   切法性。又得通達一 切諸法自性無生。從是
T11n0310_p0319b02║   已後放光 如來乃為授記。作如是言。迷伽 儒
T11n0310_p0319b03║   童。汝於來世 。過阿僧 企 耶劫 。當得作佛號釋
T11n0310_p0319b04║   迦牟尼如來應正等覺。舍利 子。當授記時。我
T11n0310_p0319b05║   便 證得無生法忍。舍利 子。證得何 等無生法
T11n0310_p0319b06║   忍。所謂證得一 切色法無所得忍。證得受想
T11n0310_p0319b07║   行識法無所得忍。證得蘊界處法無所得忍。
T11n0310_p0319b08║   舍利 子。言得忍者。是則 名為忍受諸法都無
T11n0310_p0319b09║   所得。何 以 故。非於證得如是忍時。世 間之 法
T11n0310_p0319b10║   而復現行。非異生法。非諸學法。非無學法。非
T11n0310_p0319b11║   獨覺法。非菩薩法。非諸佛法而復現行。所以
T11n0310_p0319b12║   者何 。由一 切法不現行故。說名得忍。由一 切
T11n0310_p0319b13║   法畢竟無得亦無所得故名得忍。又是忍者。
T11n0310_p0319b14║   於一 剎那盡一 切相及諸所緣故得名忍。又
T11n0310_p0319b15║   是忍者。不忍於眼。不壞於眼及諸所緣故名
T11n0310_p0319b16║   得忍。不忍於耳鼻舌身意。不壞於意。如是忍
T11n0310_p0319b17║   者無盡境界。如是忍者非趣境界故名得忍。
T11n0310_p0319b18║   是故舍利 子。若有菩薩摩訶薩。欲得速為如
T11n0310_p0319b19║   來授記證是忍者。當於如是大菩薩藏微妙
T11n0310_p0319b20║   法門。殷重聽聞受持讀誦。通達義趣。廣為他
T11n0310_p0319b21║   說分別 開示安住 正行。謂無相行。無功 用行。
T11n0310_p0319b22║   無所得行。如是等法名為正行。
T11n0310_p0319b23║   爾時大眾中有長者子。名那羅達多。從薄伽
T11n0310_p0319b24║   梵。聞說如是大菩薩藏微妙法門。又聞讚歎
T11n0310_p0319b25║   諸佛菩薩勝功 德已。即從坐起披一 肩衣。以
T11n0310_p0319b26║   右膝輪安置于地。向佛合掌頂禮恭敬。而白
T11n0310_p0319b27║   佛言。世 尊先為諸長者等廣說諸法相續不
T11n0310_p0319b28║   絕。如是開示如是教導。皆令證得阿羅漢果。
T11n0310_p0319b29║   即於此生盡老死際。而未聞說大菩薩藏微
T11n0310_p0319c01║   妙法門讚歎諸佛菩薩功 德。我幸大利 今具
T11n0310_p0319c02║   得聞。竊生是念。如是大乘為尊為勝。為上為
T11n0310_p0319c03║   妙。為無有上。更無過上。所謂阿耨多羅三藐
T11n0310_p0319c04║   三菩提。我今現前 親聞佛說受持領悟開顯
T11n0310_p0319c05║   諸法。如是法者分別 諸法無所依執。無我我
T11n0310_p0319c06║   所。無有攝受。世 尊。我作是念。如是妙法為尊
T11n0310_p0319c07║   為勝為上為妙。為無有上。更無過上。如是法
T11n0310_p0319c08║   者我當修 集。世 尊。我今思惟一 切乘中為無
T11n0310_p0319c09║   上者。所謂佛乘。諸佛如來亦說此乘。置為
T11n0310_p0319c10║   第一 。最為無上。我從今日發起無上正等覺
T11n0310_p0319c11║   心。為欲利 安多眾生故。為欲悲愍諸世 間故。
T11n0310_p0319c12║   利 益安樂無量天人。如佛建立諸大菩薩所
T11n0310_p0319c13║   有學處。我今皆當悉依隨學。說是語已。爾時
T11n0310_p0319c14║   世 尊告長者子。善哉善哉。善男子。阿耨多羅
T11n0310_p0319c15║   三藐三菩提。甚難證信 。甚難修 習。汝今乃能
T11n0310_p0319c16║   深發是意。時長者子白佛言。世 尊。無上菩提
T11n0310_p0319c17║   雖復甚難證信 修 集。然我今者發起如是
T11n0310_p0319c18║   勇 猛精進。必當修 集阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0319c19║   不以 為難。又我於此阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0319c20║   奉修 牢強定無退轉。世 尊。我於今者發大弘
T11n0310_p0319c21║   誓。假使發菩提心。如殑伽 沙數。方證無上正
T11n0310_p0319c22║   等覺者。我於是事 彌增精進。乃至如上一 一
T11n0310_p0319c23║   發心。經如殑伽 沙等劫 。乃至隨是發菩提心。
T11n0310_p0319c24║   一 一 所發要由斬截殑伽 沙等身分頭首。方
T11n0310_p0319c25║   能起者是菩提心。雖復經履如是勤 苦。我於
T11n0310_p0319c26║   是中倍加 精進。終不放捨無上菩提。何 以 故。
T11n0310_p0319c27║   縱逢如是諸苦難事 。猶應修 集。藉斯緣故必
T11n0310_p0319c28║   證菩提。何 況為證無上菩提。受諸安樂而不
T11n0310_p0319c29║   修 學。所以 者何 。阿耨多羅三藐三菩提。其性
T11n0310_p0320a01║   高廣具 足周大無上佛法。不可思議。不可稱
T11n0310_p0320a02║   量。無有涯際。不可宣說。雖復諸佛無障礙智。
T11n0310_p0320a03║   經歷百千拘胝那庾多劫 。以 諸言音說此菩
T11n0310_p0320a04║   提。非易可盡。爾時長者子那羅達多。即於佛
T11n0310_p0320a05║   前 。而說頌曰。
T11n0310_p0320a06║   　百千拘胝劫 　　乃發菩提心
T11n0310_p0320a07║   　雖眾苦所逼　　不捨含生界
T11n0310_p0320a08║   　隨發菩提心　　要斷諸身首
T11n0310_p0320a09║   　聚量高迷樓　　我亦能堪忍
T11n0310_p0320a10║   　我安住 菩提　　利 樂含生故
T11n0310_p0320a11║   　願我於來世 　　如今日世 尊
T11n0310_p0320a12║   　遠彼聲聞乘　　兼 濟下乘者
T11n0310_p0320a13║   　願我於來世 　　如今日世 尊
T11n0310_p0320a14║   　此乘為大乘　　最上佛稱讚
T11n0310_p0320a15║   　我觀無與等　　故欣樂菩提
T11n0310_p0320a16║   　為拔濟危厄　　為脫三惡趣
T11n0310_p0320a17║   　為求是如來　　出世 現成佛
T11n0310_p0320a18║   爾時長者子那羅達多說是頌已便 自思惟。
T11n0310_p0320a19║   我今明達廣大佛法。如何 不以 教化妻子諸
T11n0310_p0320a20║   眷屬等。此非我宜。作是念已即從坐起。頂禮
T11n0310_p0320a21║   佛足右遶三匝。速疾還家。嚴辦種種諸供 養
T11n0310_p0320a22║   具 。與其七妻男女奴婢各有七人。齎持千雙
T11n0310_p0320a23║   上妙衣服。及諸花香供 養之 具 。又與五 百樂
T11n0310_p0320a24║   人相隨。疾出王舍大城。為欲奉見薄伽 梵故。
T11n0310_p0320a25║   時王舍城有多人眾。見長者子與其眷屬速
T11n0310_p0320a26║   疾馳出。因而問曰。汝等今者有何 怱遽。與
T11n0310_p0320a27║   諸眷屬將往何 所。長者子言。諸善男子豈不
T11n0310_p0320a28║   知乎。今者如來應正等覺止鷲峯山。無量百
T11n0310_p0320a29║   千天人大眾前 後圍遶。無數方便 為諸眾生。
T11n0310_p0320b01║   分別 開示廣大佛法故。我今者率領眷屬將
T11n0310_p0320b02║   往佛所。為求如是廣大佛法。為欲成辦不可
T11n0310_p0320b03║   思議不可稱量諸佛智慧。為欲種殖無上正
T11n0310_p0320b04║   等菩提善根。汝等若欲成就廣大諸佛法者。
T11n0310_p0320b05║   可共同詣彼如來所。當共種是廣大佛法無
T11n0310_p0320b06║   上善根。爾時王舍城中人民之 類。聞長者子
T11n0310_p0320b07║   說是語已。有十千人皆樂隨從往至佛所。時
T11n0310_p0320b08║   長者子那羅達多。與其眷屬及以 隨從滿十
T11n0310_p0320b09║   千人。同時見佛頂禮佛足却住 一 面。時長者
T11n0310_p0320b10║   子。與諸俱 來所有大眾。齎持花鬘塗香末香
T11n0310_p0320b11║   衣蓋幢幡。作倡伎 樂歌詠讚歎供 養如來。復
T11n0310_p0320b12║   以 千雙淨妙珍服以 覆佛上。時長者子。作是
T11n0310_p0320b13║   奉已歡喜無量。即於佛前 說伽 他讚。其頌曰。
T11n0310_p0320b14║   　第一 有情微妙者　　成清淨行上菩提
T11n0310_p0320b15║   　能發無邊勝智見　　如是我今修 供 養
T11n0310_p0320b16║   　昔無量劫 多修 行　　為利 眾生求大覺
T11n0310_p0320b17║   　證法自在現成佛　　如是我今修 供 養
T11n0310_p0320b18║   　我與妻子眷屬眾　　為利 含識求菩提
T11n0310_p0320b19║   　并及多千人民等　　同共歸依大覺者
T11n0310_p0320b20║   爾時長者子說是伽 陀讚歎佛已。便 白佛言。
T11n0310_p0320b21║   世 尊。我今與此諸有情等至如來所。皆已安
T11n0310_p0320b22║   住 阿耨多羅三藐三菩提。唯願世 尊哀愍此
T11n0310_p0320b23║   等。復為說法。當令一 切於阿耨多羅三藐三
T11n0310_p0320b24║   菩提不復退轉。又我今者。欲於佛所種諸善
T11n0310_p0320b25║   根。唯願世 尊現為我證。當使如是善根力 故。
T11n0310_p0320b26║   令諸眾生平等速證阿耨多羅三藐三菩提。
T11n0310_p0320b27║   又獲無量廣大佛法。亦如今者現在世 尊。時
T11n0310_p0320b28║   長者子。與諸眷屬五 百樂工十千人眾。一 心
T11n0310_p0320b29║   同聲白佛言。世 尊。我等今者於如來前 。同共
T11n0310_p0320c01║   至誠歸依於佛。歸依於法。歸依於僧 。唯願世
T11n0310_p0320c02║   尊憶持我等。是鄔波索迦始從今日乃至壽
T11n0310_p0320c03║   終。寧棄身命不捨歸趣清淨信 心。又復世 尊
T11n0310_p0320c04║   憶持我等。始從今日乃至菩提。為阿耨多羅
T11n0310_p0320c05║   三藐三菩提故。發起增上勇 猛之 心。又復世
T11n0310_p0320c06║   尊憶持我等。唯願速證阿耨多羅三藐三菩
T11n0310_p0320c07║   提。為諸眾生宣說正法。亦如今者如來無異。
T11n0310_p0320c08║   又復世 尊憶持我等。唯願來世 成佛之 時。大
T11n0310_p0320c09║   眾圍遶如今無異。又復世 尊憶持我等。唯願
T11n0310_p0320c10║   來世 度脫無量苦逼眾生。如今無異。時長者
T11n0310_p0320c11║   子及諸來眾。并五 百樂工。作是誓已。復以
T11n0310_p0320c12║   種種微妙音樂。供 養如來。右遶三匝。爾時
T11n0310_p0320c13║   世 尊愍此等故。上昇虛空結加 趺坐。時五
T11n0310_p0320c14║   百樂工。既覩如來現此神變。於世 尊所倍生
T11n0310_p0320c15║   淨信 。以 佛威力 。諸音樂器不假攝持自然上
T11n0310_p0320c16║   踊。住 在空中無所憑據。作眾伎 樂繁會充
T11n0310_p0320c17║   溢右遶如來。時長者子俱 來大眾。咸覩神變
T11n0310_p0320c18║   歎未曾有。心生慶悅踊躍歡喜。皆共合掌致
T11n0310_p0320c19║   敬如來。爾時空中周匝正等一 踰繕那。復有
T11n0310_p0320c20║   無量百千音樂。亦無執持自然而現。猶如蜂
T11n0310_p0320c21║   房懸處虛空。作倡伎 樂發微妙音。爾時長者
T11n0310_p0320c22║   子。與其眷屬及五 百樂工。十千城人及以 先
T11n0310_p0320c23║   來聽法眾內六 十千人。諸苾芻眾千二 百五
T11n0310_p0320c24║   十人。佛威力 故皆踊空中。又佛神力 於上空
T11n0310_p0320c25║   中。五 百樂臺自然出現。是諸臺中皆說妙法。
T11n0310_p0320c26║   又有四大樂臺現於佛前 。莊嚴彫飾窮世 瓌
T11n0310_p0320c27║   異。又有無量百千拘胝諸天子眾列 住 空中。
T11n0310_p0320c28║   以 天曼陀羅花而散佛上。佛神力 故。所散之
T11n0310_p0320c29║   花。於虛空中變成八 萬高妙花臺。時諸大眾。
T11n0310_p0321a01║   覩上臺中有如是等廣大莊嚴。於如來所倍
T11n0310_p0321a02║   生淨信 愛敬之 心。歎未曾有。爾時世 尊。知諸
T11n0310_p0321a03║   大眾其心清淨。又復了 知那羅達多及俱 來
T11n0310_p0321a04║   眾增上意已。便 現微笑如前 廣說。乃至其光
T11n0310_p0321a05║   還從從頂沒。時長老阿難。既覩微笑披一 肩衣。
T11n0310_p0321a06║   向佛合掌恭敬作禮。白佛言。世 尊。有何 因緣
T11n0310_p0321a07║   現此微笑。我惟如來所現神相。非無因緣。佛
T11n0310_p0321a08║   告阿難。汝今當知。此長者子那羅達多七婦
T11n0310_p0321a09║   男女。并奴婢等三十六 人。由供 養我善根力
T11n0310_p0321a10║   故。當來之 世 經千拘胝劫 。不墮惡趣。人天往
T11n0310_p0321a11║   返受諸快樂。過是劫 已值佛出世 。名曰商主
T11n0310_p0321a12║   如來應正等覺明行圓滿善逝世 間解無上丈
T11n0310_p0321a13║   夫調御士天人師佛薄伽 梵。於是佛所供 養
T11n0310_p0321a14║   恭敬尊重讚歎廣修 梵行。從是已後復經二
T11n0310_p0321a15║   十拘胝劫 不墮惡道。阿難當知。是長者子七
T11n0310_p0321a16║   婦七女及以 七婢。自此命終便 捨女身得成
T11n0310_p0321a17║   男子。恒與那羅達多。不相捨離行菩薩道。於
T11n0310_p0321a18║   當來世 同處一 劫 。得成阿耨多羅三藐三菩
T11n0310_p0321a19║   提。阿難當知。長者子那羅達多菩薩摩訶薩
T11n0310_p0321a20║   當成佛時。號平等心如來應正等覺。出現於
T11n0310_p0321a21║   世 十號具 足。是大菩薩所有眷屬當成佛時。
T11n0310_p0321a22║   皆同一 號阿若末若如來應正等覺。具 足十
T11n0310_p0321a23║   號。是五 百樂工。以 供 養我善根力 故。當來又
T11n0310_p0321a24║   經阿僧 企 耶劫 不墮惡趣。又經於彼滿千拘
T11n0310_p0321a25║   胝。轉輪聖王而為翼從。阿難當知。是五 百樂
T11n0310_p0321a26║   工大略而言。於是劫 中得值十千諸佛。皆得
T11n0310_p0321a27║   親承供 養無空過者。從是已後同一 劫 中。得
T11n0310_p0321a28║   成阿耨多羅三藐三菩提。皆號美音。是十千
T11n0310_p0321a29║   人以 供 養我善根力 故。中四百人。當得值遇
T11n0310_p0321b01║   慈氏如來。於彼佛所淨修 梵行。得盡諸漏便
T11n0310_p0321b02║   般涅槃。所餘人等。當來又經殑伽 沙等如是
T11n0310_p0321b03║   大劫 不墮惡道。漸次得值千拘胝佛。於彼佛
T11n0310_p0321b04║   所廣修 諸行。爾後一 切得成阿耨多羅三藐
T11n0310_p0321b05║   三菩提。皆同一 號名甚希有。阿難當知。是六
T11n0310_p0321b06║   萬眾中具 滿千人。於我滅後正法已盡。又過
T11n0310_p0321b07║   於彼刀 兵 中劫 。慈氏如來未出現前 。眾生壽
T11n0310_p0321b08║   命漸增長時。爾時贍部。當有八 萬獨覺出現
T11n0310_p0321b09║   於世 。是一 千人皆得值遇供 養修 善。於後復
T11n0310_p0321b10║   值慈氏如來還得供 養。從是已後經二 十五
T11n0310_p0321b11║   拘胝那庾多劫 不墮惡趣。最後人身諸善根
T11n0310_p0321b12║   力 所覺曉故。淨信 捨家趣於非家。便 得證悟
T11n0310_p0321b13║   緣覺菩提。阿難當知。於此眾中有十千人。具
T11n0310_p0321b14║   生聖見。餘千人等。同發阿耨多羅三藐三菩
T11n0310_p0321b15║   提心。復有六 十那庾多諸天子等。遠塵離垢
T11n0310_p0321b16║   於諸法中生淨法眼。如是阿難。誰有見斯殊
T11n0310_p0321b17║   特勝利 。而於佛所。不生淨信 愛樂恭敬發希
T11n0310_p0321b18║   有心。唯除愚癡不肖之 士。何 以 故。彼諸人等。
T11n0310_p0321b19║   於如來所。但 修 如是微細善根。乃能獲得如
T11n0310_p0321b20║   來大我。或復證入 無上涅槃。爾時世 尊。欲
T11n0310_p0321b21║   重宣此義。而說頌曰。
T11n0310_p0321b22║   　於佛所修 諸供 養　　獲得如斯勝功 德
T11n0310_p0321b23║   　若有希求高大果　　當於導師修 供 養
T11n0310_p0321b24║   　若佛現在修 供 養　　或復於佛涅槃後
T11n0310_p0321b25║   　供 養馱都如芥子　　常得奉侍 諸如來
T11n0310_p0321b26║   　若復欲修 諸供 養　　如來住 世 或涅槃
T11n0310_p0321b27║   　供 養馱都如芥子　　行平等心果平等
T11n0310_p0321b28║   　若有具 修 平等心　　供 養平等人中上
T11n0310_p0321b29║   　當成平等之 勝報　　及證平等妙菩提
T11n0310_p0321c01║   　若有欲攝諸善趣　　遮障絕除眾惡道
T11n0310_p0321c02║   　及欲趣向涅槃路　　如是獲得不為難
T11n0310_p0321c03║   　佛具 最勝淨尸羅　　佛具 最勝三摩地
T11n0310_p0321c04║   　若生最勝淨信 已　　當獲最勝如來果
T11n0310_p0321c05║   　若修 最勝諸供 養　　速登最勝之 善道
T11n0310_p0321c06║   　及證最勝尊正見　　能宣最勝微妙法
T11n0310_p0321c07║   　若樂人中聰叡者　　親持諸佛清淨法
T11n0310_p0321c08║   　當修 猛利 正欲樂　　多聞如理正思惟
T11n0310_p0321c09║   　有得轉輪之 聖主 　　或為帝釋梵天王
T11n0310_p0321c10║   　廣修 無量勝功 德　　定趣無餘大寂滅
T11n0310_p0321c11║   爾時世 尊說是頌已。告長老舍利 子。若有安
T11n0310_p0321c12║   住 大乘諸善男子及善女人。欲疾證得阿耨
T11n0310_p0321c13║   多羅三藐三菩提者。當於如是大菩薩藏微妙
T11n0310_p0321c14║   法門。發生猛利 清淨欲樂殷重聽聞。受持讀
T11n0310_p0321c15║   誦通達義趣。廣為他說分別 開示。何 以 故。若
T11n0310_p0321c16║   於是經受持讀誦。乃至為他分別 說者。能令
T11n0310_p0321c17║   三寶永不斷絕。常不遠離四無量行。常勤 修
T11n0310_p0321c18║   習六 到 彼岸。恒正方便 以 四攝法攝化眾生。
T11n0310_p0321c19║   舍利 子。如是大乘大菩薩藏微妙法門。當知
T11n0310_p0321c20║   即是諸菩薩道。所以 者何 。是經典 者。善能攝
T11n0310_p0321c21║   持阿耨多羅三藐三菩提故。舍利 子。是經乃
T11n0310_p0321c22║   是諸菩薩等聖珍寶藏。我依是經正修 學已。
T11n0310_p0321c23║   畢竟證得生死永斷。又證一 切波羅蜜多。由
T11n0310_p0321c24║   證是故。即號無上正等覺者。舍利 子。如來於
T11n0310_p0321c25║   一 切波羅蜜多。皆已畢竟。如來於一 切所作
T11n0310_p0321c26║   皆已靜息。如來於無量諸地皆已證得。又復
T11n0310_p0321c27║   更證無邊之 地。何 以 故。由佛證是諸波羅蜜
T11n0310_p0321c28║   多故。而能究竟安住 一 切到 彼岸法。是故諸
T11n0310_p0321c29║   菩薩摩訶薩。應當於是大菩薩藏微妙法門。
T11n0310_p0322a01║   精進修 行如我所證爾時世 尊。而說頌曰。
T11n0310_p0322a02║   　於業應知業　　於報應知報
T11n0310_p0322a03║   　無業亦無報　　是安隱涅槃
T11n0310_p0322a04║   　諸有為皆苦　　於中無有智
T11n0310_p0322a05║   　是故智生已　　有為皆解脫
T11n0310_p0322a06║   爾時世 尊說是頌已。長老舍利 子。及大苾芻。
T11n0310_p0322a07║   并諸天人健 達縛阿素洛等。一 切眾生。聞佛
T11n0310_p0322a08║   所說。皆大歡喜。信 受奉行。
T11n0310_p0322a09║   大寶積經卷第五 十四